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北魏皇興造像

北魏皇興造像

專題 2018-09-19 16:22:40
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核心提示: 雕造于北魏獻文帝皇興五年(471)的“皇興造像”是西安碑林收藏的眾多佛教造像之一,這件體量不算大的石雕經過工匠們的巧妙設計和精雕細刻,周身蘊含著磅礴的藝術生命力。

佛教肇始于古印度,在兩漢之際傳入中國,它的到來不僅在人們的精神世界中締造出一片嶄新的曼妙境界,還因信仰與技藝的水乳交融而誕生了眾多有靈有肉的佛教藝術作品。雕造于北魏獻文帝皇興五年(471)的“皇興造像”是西安碑林收藏的眾多佛教造像之一,這件體量不算大的石雕經過工匠們的巧妙設計和精雕細刻,周身蘊含著磅礴的藝術生命力。

北魏皇興造像

北魏皇興造像高約87厘米,寬55厘米,1953年入藏西安碑林博物館。造像以浮雕手法雕刻,正面為圓雕交腳彌勒佛,端坐在飾有飛天和供養人的雙層臺座上。彌勒著通肩袈裟,渦旋發髻,雙耳垂肩,面相豐腴,微帶笑容。造像衣紋線條為雙棱狀凸起,并行排列,雙手向前垂疊放于胸前,體現的是佛大慈大悲、普度眾生的形象。背光呈尖拱形,外緣為火焰紋,內緣為小化佛,頭光刻蓮瓣紋。須彌座旁邊雕雙臥獅。造像背面用減地平雕手法刻畫佛教本生故事,其圖像上下分為七層,每層再分為二至三格,除最下層的四身天人像外,總共有15幅畫面 ,這些畫面表現的都是彌勒下生經的內容,與正面的交腳彌勒佛造像是一致的,體現了明確而統一的圖像特征。

彌勒信仰在北魏已十分流行,然而更多的是依據彌勒上生經造像,即表現成佛前的彌勒菩薩。至唐代時才大量流行彌勒佛造像,但主要是倚坐式。交腳式是中亞、甘肅以及長安一帶在北朝時盛行的樣式,此尊佛像的造型和衣紋也體現出受中亞犍陀羅藝術影響的特點,但經過本地匠人之手,又借用了漢畫像石上所沿用的平刻加墨線描的手法。顯然,石像的鑿造者對外來的樣式(立體雕刻)和本土的傳統(平面雕刻)都十分熟悉,并能妥貼地融為一體。平刻的下生經場景人物及下部的八身天人像都沒有用陰線刻出五官局部,這應是采用陜北漢代畫像石的刻造方法,即加墨線描繪甚至上彩的方法,實為藝術佳品。

本報記者 趙爭耀

[編輯:趙爭耀]

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